Главные герои «Сказки о золотом петушке» Пушкина:
Старый царь Дадон – в молодости это храбрый и рассудительный военачальник, водивший свои дружины в дальние страны. Очарованный шамаханской царицей, не сдержал свое обещание, убил мудреца и сам погиб от клюва золотого петушка.
Мудрец – старый мудрый человек, знакомый с магией и астрологией, друг царя. Он подарил царю Петушка. Даже старый мудрец не устоял перед красотой шемаханской гурии.
Сыновья царя – молодые люди, храбрые полководцы, но не устоявшие перед женской красотой и забывшие сыновний долг и долг перед Отечеством. Братья убили друг друга ради восточной прелестницы. Шамаханская царица – хитрая и коварная владычица. Она лишила государство Правителя и его наследников.
«Сказка о золотом петушке» — немного об истории сюжета
Многие исследователи творчества Александра Сергеевича Пушкина предполагают, что «Сказка о золотом петушке» родилась под вдохновением от прочитанных им книг: В.Ирвинга «Легенда об арабском звездочете», Ф. Клингера «История о Золотом Петухе» и фольклора коптов, который повествует о загадочном времени Древнего Египта.
Различные сказки Пушкина повествуют, помимо всего прочего, о негативных качествах людей. Таких как жадность («Сказка о рыбаке и рыбке»), нечестность («сказка о попе и о его работнике Балде»), коварство («Сказка о мертвой царевне и о семи богатырях») и пр.
(источник текста группа ВК «.С. Пушкин. «Сказка о золотом петушке». Флешбук«)
Анализ «Сказки о золотом петушке» Пушкина
«Сказка о золотом петушке» стала последней по времени написания сказкой Пушкина. Он создал ее в 1834 г. в Болдино. Существовало множество версий об источнике произведения. Наиболее убедительной стала версия А. Ахматовой. Она доказала, что Пушкин использовал произведение В. Ирвинга «Легенда об арабском звездочете», входящее в сборник «Сказки Альгамбры». Основная сюжетная линия очень похожа. Образ шамаханской царицы Пушкин взял из сказки «Княжна Милуша». Имя Дадона упоминается в чрезвычайно популярной в царской России «Сказке о Бове-королевиче».
Несмотря на заимствование основного сюжета и главных образов Пушкин создал совершенно оригинальное произведение, насытив его духом русских народных сказок. В «Легенде…» Ирвинга петушок не золотой, а медный. Он не является самостоятельным персонажем и служит всего лишь символом. Пушкинский петушок живет своей особой жизнью, в конце сказки он становится орудием мести звездочета.
Сказка Пушкина, в отличие от «Легенды…», имеет значительный поучительный характер. Царь гибнет от золотого петушка не просто потому, что незаслуженно обидел и убил звездочета. Его смерть – закономерная расплата судьбы за то, что царь предал забвению своих сыновей, прельстившись шамаханской царицей. Еще одним преступлением стало неисполнение собственного слова, а царское слово считалось святым и непогрешимым.
Произведение содержит нападки на царскую власть. При публикации цензурой была вычеркнута строка «царствуй, лежа на боку» и финальный нравоучительный вывод: «Сказка – ложь, да в ней намек». В черновике Пушкина сопоставления с политической ситуацией были более прозрачными: вместо «в ней намек» — «нам урок», «с иным накладно вздорить» — «с царями плохо вздорить». Поправки были внесены Пушкиным для смягчения острой антицарской направленности «Сказки о золотом петушке».
Среди остальных сказок Пушкина это произведение больше остальных оторвано от первоначального фольклорного источника. Волшебные элементы призваны скрыть действительный смысл, заключающийся в нарушении царского слова. Эта тема не встречается в русских сказках и преданиях. В традиционном противостоянии добра и зла царь либо представляет добро, либо символизирует собой высшую справедливость. В «Сказке о золотом петушке» царь сам преступает высший закон, нарушая данное слово. Его смерть символизирует собой справедливое наказание, которого невозможно избежать ни с помощью власти, ни богатства.
