Что значит слово "плачея"? разбираемся с лисой-плачеей в русской сказке

Краткое содержание сказки

Стала Лиса кумой Журавлю. Решила его в гости позвать. Манную кашу сварила, по тарелке размазала. Сама язычком тарелку вылизывает, Журавля угощаться приглашает. Только кумец клювом по тарелке стучал-стучал, а проглотить ничего так и не смог. Поблагодарил Лисичку за угощение и к себе в гости зовет. Решил кумушку проучить. Сварил окрошку, насыпал в кувшин и предлагает Лисе. Бедная кумушка вокруг кувшина и так, и эдак, а мордочка в кувшин не лезет. Журавль выклевал всю еду из кувшина, а Лиса голодной осталась. С тех пор у Лисы и Журавля дружба врозь. Читать сказку онлайн полностью можно на нашем сайте.

Анализ русской народной сказки «Лиса и журавль»

Народная русская сказка «Лис и Журавль» — это, пожалуй, единственное произведение в русском фольклоре, где Лиса и Журавль дружили. Это сказка не только о такой необычной дружбе, но и о приветливости и гостеприимстве.

Главные герои сказки, которыми являются Лис и Журавель совсем не знаю, как дружить и как принимать у себя в доме гостей. Их знакомство началось с того, что они вдвоем крестили маленького медвежонка. После этого они как-то сдружились и начали ходить друг в другу в гости. Бросается в глаза то, что каждый из них думал только о себе, Лиса подготовила себе плоскую посуду, с которой ей было удобно кушать и Журавлю дала такую же. Она разложила кашу по тарелке и начала кушать. Журавель и так пытался клювом, и сяк, ничего не выходило. В итоге Лиса и съела всю кашу сама. Из-за клюва птица не могла употреблять пищу из посуды с плоским дном. Когда Журавель пригласил Лису к себе, то поступил аналогично. Поставил на стол два кувшина, в которых была окрошка. Лиса и так, и сяк пыталась поесть, но ничего не получилось. Журавель довольный съел всю окрошку и свою, и Лисицы.

После таких неудачных походов в гости и закончилась дружба Лисицы и Журавля.

Сказка «Лисица и Журавель» является русской народной. Главная мысль произведения заключается в том, что никогда не надо ничего делать плохого другому человеку. Иначе, все вернется и еще в большей степени. Всегда нужно идти на встречу, пытаться находить компромиссы и быть терпеливым к друг-другу.

Сказка учит тому, что необходимо быть добрым к другим людям. Быть гостеприимным к друзьям. Не думать только о себе, но и подумать о своем друге или гости. Этого в сказке Лиса и Журавель не делали, в итоге они потеряли дружбу. Никто из них не хотел идти на компромисс и был зациклен на чем-то своем.

В этой сказке заложен скрытый подтекст. Ситуации, которые были у героев русской сказки аналогична с теми, которые часто встречаются в жизни. Ведь каждый человек достоин уважения к себе и своему образу жизни в такой степени, в которой сам проявляет уважение к другим людям. К примеру, Лиса сразу не подумала о том, что Журавлю будет неудобно есть с такой посуды, тем самым, проявив свое неуважение к куму. Так же бывает и в жизни, люди зачастую не ходят входить в ситуацию и идти на встречу кому-то. Это значит, что он не уважает своего оппонента. Сказка вышла очень добрая и поучительная. Очень глубокая мысль заставляет задуматься даже маленького ребенка. Сказка уже с детства учит детей уважению друг к друг.

Происхождение образа Лисы-плачеи в русской культуре

Лиса-плачея – такая интересная и противоречивая героиня русских народных сказок. Её образ существует в народной культуре уже несколько веков и вызывает немало вопросов у исследователей.

Образ Лисы-плачеи, возможно, возник из группы образов, связанных с элементами истины и лжи. Лиса-плачея, казалось бы, плачет отчаянно и искренне, что заставляет других животных из жалости кошмариться над ней. Однако в конце всегда выясняется, что лиса притворялась и использовала свою большую хитрость, чтобы достичь своих целей.

Этот образ имеет несколько интерпретаций в русской культуре. Некоторые исследователи связывают Лису-плачею с русской народной притчей о том, что «не всё то золото, что блестит». Другие же видят в ней символ коварства и лжи.

Источник 1
Источник 2
Источник 3

Год написания	Название сказки	Автор
1852	Лиса и кабан	А.Н. Афанасьев
1892	Лиса и журавль	З.Н. Гиппиус
1922	Лиса и заяц	К.П. Булычев

Роль Лисы-плачеи в русских сказках

Кто такая Лиса-плачея?

Лиса-плачея – один из главных персонажей русских народных сказок. Она известна своей лукавостью и хитростью, а также способностью обманывать других животных. Но ее особенность – восхищать слезливого взрослого и детей своим фальшивым плачем.

Интересно, что ее имя упоминается в сказках всегда с похвалой, но ее действия свидетельствуют о противоположном. Лиса-плачея производит впечатление наивной существа, но на самом деле она профессиональный обманщик.

Что делает Лиса-плачея?

Лиса-плачея, как правило, использует свой жалобный голос, чтобы выманить из затруднительного положения других животных. Она говорит, что потеряла своего маленького ребенка и просят помощи. Но когда шансы на помощь увеличиваются, Лиса-плачея раскрывает свою настоящую суть и заставляет других животных пожалеть о своей наивности.

Такой характер Лисы-плачеи является предупреждением для читателей, что не нужно доверять на слово каждому, кто кажется слабым и незащищенным.

Заключение

В русских сказках Лиса-плачея является универсальным персонажем, выражающим слабости и недостатки, которые мы можем встретить в жизни. Ее предательство и лукавство показывают читателям, что не нужно доверять легкомысленно и нужно быть готовым к тому, что не всегда все выглядит так, как оно есть на самом деле.

Лиса плачея

Опубликовано в: Л, Толстой А. Н.

Рейтинг:

Размер:
16
Шрифт:
Tahoma
Arial

Georgia

Helvetica

Verdana

Times

Русская народная сказка

Жили-были старик да старушка. Старушка померла. Жалко старику старушку. Пошел он искать плачею. Идет, а навстречу ему медведь: – Куда, старик, пошел? – Плачею искать, старушка померла. – Возьми меня! Старик спрашивает: – Умеешь ли плакать? Медведь и заревел: – Ах ты, моя родимая бабушка! Как тебя жалко! Старик говорит: – Не умеешь, медведь, плакать, не надо, да и голос не хорош! Пошел дальше. Шел-шел и повстречал волка. – Куда, старик, пошел? – Плачею искать, по старушке плакать. – Возьми меня! – А плакать умеешь? – Умею: у старика была старуха, он ее не любил! – Нет, не умеешь ты плакать, не надо! И пошел дальше. Шел-шел, а навстречу лиса бежит: – Куда, старик, пошел? – Плачею искать, старушка померла. – Возьми, дедушка, меня! – Умеешь ли ты плакать? Лиса и заплакала, запричитала: – У ста-рич-ка бы-ла ста-руш-ка. По-у-тру ра-но вста-ва-ла, Боль-ше прост-ня (*) пря-ла. Щи, ка-шу ва-ри-ла, Ста-ри-ка кор-ми-ла! – Хорошо, – говорит старик, – ты мастерица плакать!

Привел лису домой, посадил у старухи в ногах и заставил плакать, а сам пошел гроб строить.

Пока старик ходил да воротился, а в избе нет ни старухи, ни лисицы. Лисица давно убежала, а от старухи одни кости остались. Поплакал, поплакал старик и стал жить один

* — Количество пряжи, выпрядываемой на одно веретено.

Небольшое напутствие

Время неумолимо бежит вперёд. Мир меняется. И вместе с миром меняется человек и его восприятие. Сегодня уже совсем немногие могут понять и объяснить сакральный и очень глубокий смысл сказок наших мудрых предков, а он, как вы и сами успели убедиться, конечно же, есть. А те знания, которые в этих сказках передавались, вообще совсем скоро могут кануть в Лету. Несложно заметить, что с течением времени прервалась та тонкая связь, которая соединяла друг с другом разные поколения людей.

Для того чтобы понять истинную суть сказок, в особенности, русских, человек должен отодвинуть на задний план своё нынешнее мировосприятие, и постараться посмотреть на мир и жизнь в нём тем взглядом, которым на них смотрели люди, жившие в те далёкие времена, когда сказки только начали появляться.

Поиск смысла, всенепременно, должен присутствовать, ведь Законы бытия, каким бы ни было время, каким бы развитым не было общество, какой бы высокотехнологичной ни была жизнь человека, всегда оставались и будут оставаться одними и теми же. Поэтому, пусть сказки о Кощее Бессмертном, Бабе-яге, Иване-царевиче, Емеле, Алёнушке и других персонажах будут для вас не просто интересными придумками, а теми указателями, на которые вы будете ориентироваться в своей повседневной жизни, в которой уже, казалось бы, совсем не осталось истинного волшебства.

Помните: волшебство есть, и оно окружает вас повсюду!

Русская сказка

О сказке

Русская народная сказка «Лиса и журавль»

Сказка об удивительной дружбе лисы и журавля – один из примеров сказочного фольклора, где воспитательное начало выявлено наиболее ярко и имеет первостепенное значение. Знакомое многим крылатое выражение «Как аукнется, так и откликнется» взято именно из этого произведения. В этой сентенции заключен весь смысл текста: поступай с другими так, как хочешь, чтобы поступали с тобой.

Краткое содержание сказки

Русская народная сказка «Лиса и журавль» состоит из двух частей, в центре каждой присутствует одно событие. В первой части лиса приглашает в гости своего друга журавля и кормит его манной кашей из плоской тарелки. Очевидно, что журавлю с его длинным клювом не удается полакомиться угощением. Во второй части сказки использовано зеркальное отражение событий — лиса идет в гости к журавлю с ответным визитом. Журавль, не желая уступать плутовке-лисе, приготовил обед ей под стать: окрошку в кувшине с узким горлышком. У лисы, как она ни старалась, так же не было возможности отведать блюдо и ушла она «не солоно хлебавши». На этом дружба героев и закончилась.

Характеристика персонажей

Любопытно, что в этой сказке отсутствует такое привычное и удобное деление героев на положительных и отрицательных. Действующие лица – лиса и журавль в одинаковой степени проявляют не самые лучшие стороны. У читателя нет повода обвинить лису в хитрости и коварстве, ведь она первая пригласила в гости журавля. Единственное, что создает перевес не в пользу лисицы – это тот факт, что она не поблагодарила журавля за «гостеприимство». Тогда как журавль, даже оставшись голодным, произносит слова благодарности. Тем не менее, оба героя демонстрируют однотипное поведение и заслуживают одинакового отношения со стороны читателя.

В сказке про лису и журавля много юмора, начиная уже с выбора персонажей, который вызывает удивление: совершенно не похожие друг на друга хищный зверь и птица. Однако такой выбор не случаен, на этом различии построен основной конфликт и мораль сказки. Именно отсутствие понимания индивидуальности и особенностей другого становится причиной разногласий героев. В сказке нет прямого указания, что лиса выбрала посуду и угощение из злого умысла. Возможно, она искренне хотела накормить гостя, но сделала все, исходя только из своих предпочтений, без учета возможностей журавля. В то время как настоящая дружба основана на умении встать в позицию другого, взаимопонимании и компромиссах. Реакция журавля вполне понятна, он, так же как и лиса, не стремиться угодить гостье, а делает все только для собственного удобства. В сказке нет прямого указания на причины такого поведения журавля: пытается ли он отомстить лисе и проучить ее или просто совершает эгоистичный поступок без всякого злого умысла. Сказка оставляет читателю возможность самостоятельно трактовать поступки персонажей и делать собственные выводы из прочитанного. Но как бы не истолковали слушатели поведение героев, мораль сказки останется неизменной: судить другого по себе не стоит.

Читайте русскую народную сказку «Лиса и журавль» на нашем сайте онлайн бесплатно и без регистрации.

22[2]

Живал-бывал старик да старушка. Старушка померла. Старику стало очень жалко, пошёл он искать плачеи. Идёт, а навстречу ему медведь:

— Куда, старик, пошёл?

— Плачеи искать, старуха померла.

— Возьми меня в плачеи.

Старик спрашивает:

— Умеешь ли плакать?

Он заплакал: «м-е!» Старик говорит:

— Не умеешь, не надобно, голос нехорош!

‎Пошёл вперёд; лисица бежит:

— Куда, старик, пошёл? — спрашивает его.

— Плачеи искать, старуха померла.

— Возьми-ка меня.

— Умеешь ли плакать? Поплачь-ка.

Она заплакала:

— У — кресть-я-ни-на — бы-ла — ста-руш-ка — по-утру — ра-но — вста-ва-ла — боль-ше — простня — пря-ла — щи — ка-шу — ва-ри-ла — ста-ри-ка — кор-ми-ла.

‎Старик сказал лисичке:

— Ступай, ты мастерица плакать! — и привёл её домой, старухе в ноги посадил — та стала плакать, — а сам пошёл гроб строить. Пока старик ходил да воротился, а в избе нет ни старухи, ни лисички: всё лисичка съела и сама ушла. Поплакал-поплакал старик и стал жить один.

Роль Лисы-плачеи в сказке

Лиса-плачея – такая злобная героиня сказки, которая коварно лжет и обманывает других персонажей. Ее судьба в сказке складывается так, что она должна платить за свои злодейства и научиться честности.

Лиса-плачея в сказке является одним из главных антагонистов, которые помешивают Зайцу и Медведю добраться до веселой вечеринки. Она обманывает их, выдавая себя за покорную жертву и притворяясь, что ее семья умерла от голода. Это позволяет ей получить желанные угощения, но в конце концов ее коварство раскрывается.

В сказке Лиса-плачея играет важную роль, поскольку она помогает читателю или слушателю понять, как важно говорить правду и не обманывать других. Таким образом, она выступает в качестве морального наставника

Лиса-плачея – злодейка, которая обманывает других героев сказки. Ее ложь и коварство мешают Зайцу и Медведю добраться до вечеринки

Роль Лисы-плачеи в сказке заключается в том, чтобы показать важность честности и правдивости

Лиса-плачея (вариант сказки 1)

Жил-был старик со старухою, была у них дочка. Раз ела она бобы и уронила один наземь. Боб рос, рос и вырос до неба. Старик полез на небо; взлез туда, ходил-ходил, любовался-любовался и говорит себе: «Дай принесу сюда старуху; то-то она обрадуется!» Слез наземь — посадил старуху в мешок, взял мешок в зубы и полез опять наверх; лез, лез, устал, да и выронил мешок. Спустился поскорее, открыл мешок, смотрит — лежит старуха, зубы ощерила, глаза вытаращила. Он и говорит: «Что ты, старуха, смеешься? Что зубы-то оскалила?» — да как увидел, что она мертвая, так и залился слезами.

Жили они одни-одинехоньки, среди пустыря; некому и поплакать-то по старухе. Вот старик взял мешок с тремя парами беленьких курочек и пошел искать плачеи. Видит — идет медведь, он и говорит: «Поплачь-ка, медведь, по моей старухе! Я дам тебе две беленьких курочки». Медведь заревел: «Ах ты, моя родимая бабушка! Как тебя жалко». — «Нет, — говорит старик, — ты не умеешь плакать». И пошел дальше. Шел-шел и повстречал волка; заставил его причитать, — и волк не умеет.

Пошел еще и повстречал лису, заставил ее причитать за пару беленьких курочек. Она и запела: «Туру-туру, бабушка! Убил тебя дедушка». Мужику понравилась песня, он заставил лису петь в другой, третий и четвертый раз; хвать, а четвертой пары курочек и недостает. Старик говорит: «Лиса, лиса! Я четвертую пару дома забыл; пойдем ко мне». Лиса пошла за ним следом. Вот пришли домой; старик взял мешок, положил туда пару собак, а сверху заложил лисонькиными шестью курочками и отдал ей. Лиса взяла и побежала; немного погодя остановилась около пня и говорит: «Сяду на пенек, съем белую курочку». Съела и побежала вперед; потом еще на пенек села и другую курочку съела, затем третью, четвертую, пятую и шестую. А в седьмой раз открыла мешок, собаки на нее и выскочили.

Лиса ну бежать, бежала-бежала и спряталась под колоду, спряталась и начала спрашивать: «Ушки, ушки! Что вы делали?» — «Мы слушали да слушали, чтобы собаки лисоньку не скушали». — «Глазки, глазки! Что вы делали?» — «Мы смотрели да смотрели, чтоб собаки лисоньку не съели». — «Ножки, ножки! Что вы делали?» — «Мы бежали да бежали, чтоб собаки лисоньку не поймали». — «А ты, хвостище, что делал?» — «Я по пням, по кустам, по колодам зацеплял, чтоб собаки лисоньку поймали да разорвали». — «А, ты какой! Так вот же, нате, собаки, ешьте, мой хвост!» — и высунула хвост, а собаки схватили за хвост и самоё лисицу вытащили и разорвали.

Понимание слова «Плачея»

В русской сказке «Лиса и виноград», Лиса-плачея является одним из персонажей. Название «Плачея» восходит к корню слова «плаха», что значит «луг, поляна». Однако, в данном случае, это слово используется как эстетический мотив, обозначающий красивую и изящную лису, плачущую о своих неудачах.

Часто люди ошибочно понимают это слово как прилагательное, обозначающее животное, которое много плачет. Однако, это неправильно. «Плачея» использовалось в сказке для того, чтобы подчеркнуть изысканность и благородство Лисы.

Кто бы ни был Лиса-плачея в русской сказке, это слово не относится к ее характеру, а является всего лишь названием. И хотя Лиса плачет в сказке только один раз, она все же остается одним из самых популярных персонажей русских народных сказок.

Сказка «Кощей Бессмертный»

Что мы знаем из сказки: Кощей является злым владыкой тёмного царства подземелья, регулярно крадущим прекрасных девиц. Он состоятелен, а в его владениях обитают диковинные птицы и животные. Кощею служит Змей Горыныч, обладающий огромным количеством тайных знаний, по причине чего имеющий большую власть. Кощей считается бессмертным, и обычными способами его не одолеть, хотя, если есть желание, то можно узнать необычные способы, которые, как правило, Ивану-царевичу, раскрывает Баба-яга.

Скрытый смысл: Если мы обратимся к пантеону богов славян, то увидим, что Кощей – это одно из проявлений Чернобога, властвующего над Навью, Тьмой и Пекельным царством. Также Кощей олицетворяет зимние холода, а девицы, которых он крадёт – животворящую силу Природы и весну. Иван-царевич является символом солнечного света и весеннего грома, сопровождающегося дождём (вспоминаем бога Перуна), в поисках Кощея которому способствуют все природные силы. Победив Кощея, Иван-царевич победит холод, тьму и смерть.

Как нам известно, смерть Кощея можно найти в яйце, которое есть символ возрождения и возможность бытия всего сущего, что только может быть. Исходя из этого, Кощей находится у начала Всего, а его гибель приравнивается к возникновению мира.

Игла, на острие которой находится Кощеева смерть, служит отсылкой к мировому Древу, соединяющему подземный мир, землю и небо, а также зимнее и летнее солнцестояния. Кощея можно интерпретировать как зимнее солнцестояние, а Ивана-царевича – как летнее солнцестояние. Они всегда находятся в состоянии борьбы друг с другом. Погибель одного – это рождение другого, точно так же, как уходит зима и приходит лето, а после этот цикл повторяется.

И ещё одна деталь: Кощей Бессмертный – это попытка напугать Ивана Царевича, которая содержит в себе совсем иной посыл – Кощей Бессмертный – это Кощей Бес Смертный.

Сказка «Лиса-плачея»

Русская народная сказка

Лиса-плачея (вариант сказки 1)

Лиса-плачея (вариант сказки 2)

Живал-бывал старик да старушка. Старушка померла. Старику стало очень жалко, пошел он искать плачеи. Идет, а навстречу ему медведь: «Куда, старик, пошел?» — «Плачеи искать, старуха померла». — «Возьми меня в плачеи». Старик спрашивает: «Умеешь ли плакать?» Он заплакал: «м-е!» Старик говорит: «Не умеешь, не надобно, голос нехорош!»

Пошел вперед; лисица бежит: «Куда, старик, пошел?» — спрашивает его. «Плачеи искать, старуха померла». — «Возьми-ка меня». — «Умеешь ли плакать? Поплачь-ка». Она заплакала: «У — кресть-я-ни-на — бы-ла — ста-руш-ка — по-утру — ра-но — вста-ва-ла — боль-ше — простня1 — пряла — щи — ка-шу — ва-ри-ла — ста-ри-ка — кор-ми-ла».

Старик сказал лисичке: «Ступай, ты мастерица плакать!» — и привел ее домой, старухе в ноги посадил — та стала плакать, — а сам пошел гроб строить. Пока старик ходил да воротился, а в избе нет ни старухи, ни лисички: все лисичка съела и сама ушла. Поплакал-поплакал старик и стал жить один.

Ссылки:

1 Простень — количество льна, выпрядаемое на одно веретено.

Лиса-плачея // Народные русские сказки А. Н. Афанасьева: В 3 т. — М.: Наука, 1984—1985. — (Лит. памятники).
Т. 1. — 1984. — С. 33—34.

Сказка «Лиса-плачея», читать текст онлайн на нашем сайте бесплатно.

Лиса-повитухаРусская народная сказка
Лиса-повитуха (вариант сказки 1)
Жили-были кум с кумой — …

Лисичка-сестричка и волкРусская народная сказка
Лисичка-сестричка и волк (вариант сказки 1)
Жил себе дед …

Происхождение слова «Плачея»

Слово «Плачея» является существительным и обозначает род растений, относящихся к семейству миртовых. Оно имеет латинское происхождение и произошло от слова «plāgeia», что переводится как «рыбный мирт».

Однако, в русском языке «Плачея» получила более узкое значение за счет сказки «Лиса и Плачея», где «Плачеей» называется лиана, превращающаяся в девушку.

Такая интерпретация слова «Плачея» связана с фольклорной традицией переносить имя на объекты окружающего мира или даже на абстрактные понятия. В данном случае, сказка создает образ листопадного кустарника, который становится символом женщины-лианы, способной принимать различные образы и менять свой облик.

Русская народная сказка

Привел лису домой, посадил у старухи в ногах и заставил плакать, а сам пошел гроб строить.

Камень, поставленный во главу угла

Невротик – человек расщеплённый, нецельный, не принимающий себя целиком или частями. Лиса – невротик…

Невротик смеет полагать, что ему известно, – что именно в нём ценно и достойно, а что нужно в себе уничтожать.

Великая русская сказка ненавязчиво учит: в человеке ценно всё! Даже возможно и болезнь. Даже возможно и уродство. Даже возможно и дурная склонность. И непохожесть на всех – так это уж точно…

Вполне возможно, что именно ваш «недостаток» и является как раз тем тайным подземным родником-ключом, который тихо бьёт из-под земли и непрерывно питает полноводную речку вашей Жизни, орошая ростки ваших талантов и добродетелей.

Сказке вторит и Библия:

«Иисус говорит им: неужели вы никогда не читали в Писании: камень, который отвергли строители, тот самый сделался главою угла?»

Лиса-лапотница была изначально (почему-то) не очень довольна своим хвостом, но именно эта небольшая внутренняя психологическая травма и сделала её дерзкой, талантливой, предприимчивой авантюристкой.

Если бы она любила свои недостатки, прощала их себе и понимала, что именно это и есть её ценный ресурс роста личности, не дающий почивать на лаврах, лиса не была бы так глупо растерзана простым дворовым псом…

Елена Назаренко

Что значит слово «плачея»? разбираемся с лисой-плачеей в русской сказке

Краткое содержание сказки

Анализ русской народной сказки «Лиса и журавль»

Происхождение образа Лисы-плачеи в русской культуре